河合隼雄：梦的意义
早上起来
即使还记得前一晚所作的梦，
但大部分给我们的感觉，
是完全荒唐无稽的。
但是，
如果我们延伸之前的讨论，
试着
把梦也当作一种现实来认真对待，
会看到什么样的光景？
让我举一个例子。某位青年在小时候经常和父亲去钓鱼，上大学之后，有一次他梦见和父亲一起去钓鱼。父亲下竿的地方，立着一支标示板，写着“严禁垂钓”。这位青年指着那支标示板提醒父亲，但是父亲完全无动于衷，若无其事地继续钓他的鱼。
作这个梦的学生，非常尊敬父亲。他的父亲是一个温和但十分严谨的人，像无视禁钓标示这种事，是绝对不会做的。带他去钓鱼、教他种种有关钓鱼的知识的父亲，对小时候的他来说是“无所不能”的。对于在梦里父亲破坏禁令的行动，他既无法了解，也不能接受。
其实在进行梦的解析时，重要的不只是听取梦的内容，还要知道当事人当时正在思考的事情、感觉到的事情。我们必须了解当事人在日常生活中的意识状态，试着把“这位青年尊敬自己的父亲是一个有能力、正直的人”和“父亲行为不正当的梦”都视为现实。重要的是，不要马上决定哪一边才是正确的，暂时就让互相矛盾的事实保持矛盾，同时接受它们。
我们已经多次谈到现实的多层性。以这件案例来说，如果当事人只承认“父亲是正直的人”这个现实，他将会认为这个梦荒唐无稽而弃之不顾。但假使他根据这个梦作判断，认定“父亲真的是一个行为不检的人”─就像那些“偏好梦”的人常犯的错误─那么他就只看到梦里的这个现实。倘若他能够不偏向任何一方，承受矛盾，将可以领会许许多多的事。
首先他会反省，自己是否因为过于尊敬父亲，而一味地模仿、复制其想法与行为？虽然自己立志要“活得正”，但所谓“正确”的根据，是否也应该受到质疑与检视？自己以为正确的事，很可能并非如此；自己觉得不正当的事情，也说不定有它的意义（先不说别的，父亲就若无其事地破坏禁令）。一旦开始思考这样的事情，整件事就不只是如何看待父亲的问题，而会扩大成为对世间一般道德观的反思。
虽然过去这位学生毫无保留地接受父亲所有的意见，但有了这些想法以后，他也许会开始一点一点地表达自己不同的看法。或者，他也可能在过去认为“不正当”、不屑一顾的事物中发现意义，稍微尝试看看。当然，这些事既困难又危险，必须一步一步地进行；每次只要前进一点，就仔细观察周遭的反应与自己接下来所作的梦，并且以之作为基础重新思考，这样的事情我称之为“以生命体现梦”。
接下来要介绍一位二十五岁的美国男性所作的梦，参考《启动阈》（Thresholds of Initiation, Joseph L. Henderson ）。
“我在一座巨大的橄榄球场里。看不到任何一个人。我要离开了，沿着斜坡上的通道往下走。这时候，我叹了一口气。”
这是想要结束青年期的人典型的梦。梦里面的球场，是他学生时代在大学对抗赛中，去声援母校的球队时常去的地方。热烈地为体育竞赛加油的时刻，不管是谁都能够真切地感觉“母校”就在身旁，支持着自己的身分认同。然而在这个梦里面，球场里没有任何其它人，自己也要离去。这个梦是在告诉作梦的人，大学这个团体已经不再能够支持他的身分认同，他将走上孤独的道路，否则就必须找到新的团体。
这个案例的当事者如果想要“以生命体现梦”，就不能再依赖自己是“XX大学毕业”这种事，而必须以自己的力量，努力探索新的身分认同；这样一来，梦也会捎来新的讯息。事实上，我们引用的这本书，就记录了这个方向的发展，介绍了后续的梦。不过这一点我们暂且略过。
以上为读者介绍的两个案例，虽然很单纯，但若能以这个方式了解梦的讯息，睡觉时作的梦也会具有非常重要的意义。
我们必须注意，不要直接将梦的内容，视为正确的事物而照单全收。虽然有时候我们的确会这样做，但是从现实的多层性来看就会明白，梦是极度多义的。我们必须训练自己承受它的多义性，从中萃取出真正对自己有深远意义的要素。
举例来说，在《甘露》里，小住君和挨压子第一次相会的时候，发现彼此在梦中已经见过面，于是把这件事当作缘份而结婚了。这一对相处得很好，发展出良好的关系。但也有人虽然在现实中遇到梦中人，也认定对方是命中注定的对象而结婚，但后来婚姻生活并不顺利。要认识、理解梦带给我们的讯息，是相当困难的，不过仔细想想就知道，这也是理所当然的。在现实生活中，别人会对我们说各种“好听的话”，但我们并不会全部相信，也不会对他们言听计从；我们会仔细地检讨，审慎地判断。对于梦，我们也应该有同样的态度。
摘自《青春的夢與遊戲：探索生命，形塑堅定的自我》
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